Publicado en:
2018, Paola Tabet, Los dedos cortados, Université nationale de Colombie, pp 27-49.
Nueva edición : 2022, Madreselva Editora, Argentina :
https://editorialmadreselva.com.ar/producto/los-dedos-cortados/
Publicado en:
2018, Paola Tabet, Los dedos cortados, Université nationale de Colombie, pp 27-49.
Nueva edición : 2022, Madreselva Editora, Argentina :
https://editorialmadreselva.com.ar/producto/los-dedos-cortados/
Publicado en el primer libro de la FLACSO sobre saberes LGBTQI+ en Centroamérica (paginas 25-62)
2018 – Universidad nacional de Colombia.
Traducción al español del libro de Paola Tabet Le ditte tagliate, prefacio de Jules Falquet : « Paola Tabet: desnaturalizando radicalmente la situación de las mujeres »
>> Leer la introducción, con la notas de las traductoras, el indice…
2018 — Nicole-Claude Mathieu: Hacia una anatomía de las clases de sexo, Revista Andaluza de Antropología, n°14: « Irrupciones feministas. Problemáticas epistemológicas y políticas », pp. 178-199.
Cuadernos de Economía Crítica, Vol. 4, núm 7 (2017) : La economía feminista en América Latina
(2017) : La combinatoria straight. Raza, clase, sexo y economía política: análisis feministas materialistas y decoloniales, Revista Descentrada, n°1
Jules Falquet, 160 p.
Este libro analiza las relaciones entre el continuo de las violencias contra las mujeres y las lógicas de gobernancia neoliberales. Reune cuatro ensayos : sobre las semejanzas entre la tortura política y la violencia doméstica (El Salvador); la construcción de la clase de los varones por la institución del servicio militar (Turquía); los lazos entre las técnicas de “guerra de baja intensidad” y la violencia feminicida (México); y las renovadas dinámicas de la violencia colonial contra las mujeres, indígenas en especial, y las resistencias feministas (Guatemala).
Así, la violencia no es un impulso de “los más fuertes contra las más débiles”, sino que es un conjunto de técnicas fríamente aplicadas para obtener diversos resultados, desde la obediencia individual y colectiva hasta los beneficios económicos, pasando por la legitimación del orden social dominante.